1. Що таке ікона в християнській традиції?
Ікона — це згідно зі стародавньою християнською традицією «вікно» до святості, до неба. У ній, або через неї, можна зустріти Божу присутність та побачити світ і вічність очима Бога. Споглядаючи ікону, людина може увійти в духовний світ, наблизитися до святині (sacrum). Ікона дозволяє відчути час з Божої перспективи. Усі події на іконі відбуваються водночас і завжди. Вона дозволяє побачити невидиме та відчути те, що є вічним і незнищенним, споглядати духовний світ. Більше того — вона дозволяє віруючій людині увійти в безпосередній зв’язок з Богом, Матір’ю Божою чи святими. Ікона є молитвою людини, гімном Божої слави. Вона є каналом благодаті. Дехто навіть говорить про енергію, що випромінюється з ікони. Факт у тому, що багато людей відчувають «дотик» Божої присутності, заглиблюючись у неї. Завдяки цьому Бог чинить багато знаків — духовних і фізичних зцілень. Кажуть навіть, що найбільш шановані ікони є «творящі чуда» (чудотворні).
2. Як слід читати ікону?
Зберігаючи великий реалізм зображеного світу, ікона одночасно є своєрідною мовою — намальованим Божим словом, живим Євангелієм. Тому ікону не малюють, а пишуть. Вона використовує колір, сяйво, форму, символ, зміну пропорцій і зворотну перспективу. Ця особлива мова ікони доволі поширена на Сході. Захід дещо відійшов від цієї традиції, і її потрібно заново вивчати. Наприклад, золотий колір означає святість, незнищенність, вічність. Постаті Ісуса чи Матері Божо мають традиційні кольори шат, які вказують на їхню природу. Надзвичайно важливі жести, наприклад — положення пальців благословляючої руки. Постаті на іконі завжди зображуються фронтально — це свідчить про їхню істинність, щирість. Очі дивляться наскрізь — одночасно всередину і у вічність. Подібно вуха — вони звернені всередину, слухають Божий голос.
Типи іконографічних зображень чітко визначені, наприклад, існують різні типи зображення Божої Матері (Одигітрії) — Провідниця, яка вказує шлях, або Умиління (Елеуса) — та, що тулить малого Ісуса до лиця, чи Молільниця (Оранта) та багато інших. Відомі ікони певного типу мають свої імена. Так, найвідоміші і визнані найстарішими: Ченстоховська ікона Одигітрія, а Володимирська — умилінням.Однак найважливішим є шлях живого духовного зв'язку між небесним і земним світами. Завдяки цьому, стоячи перед іконою та споглядаючи цю реальність, ми можемо встановити духовний зв’язок зі світом святого. Якщо людина не до кінця володіє цією захоплюючою мовою, вона повинна дозволити собі захопитися піднесеними переживаннями, які охоплюють людину, яка молиться через ікону.
Як образ, ікона не є і не може бути об'єктом поклоніння,, адже зображення (образ) не є самим Богом. Вона лише уможливлює, сприяє духовному контакту між людиною та Творцем і святими. Християнин поклоняється не самій іконі, а живому Богу, який через реальність, зображену в іконі притягує людину до Себе.
3. Роль іконописця
Іконописець віддає свої руки, таланти, розум і серце на служіння Євангелію. Його завдання — відкрити шлях до присутності Бога. Щоб досягти цього, він повинен слухняно адаптуватися до канону традиційної іконографії.
Йому не дозволено нав’язувати власне бачення світу, змінювати мову ікони чи вводити інновації. Іконописець повинен із покорою та терпінням точно відтворювати старі зразки.На практиці не існує поняття копії, адже кожна освячена ікона є дорогою, яка веде до справжньої присутності святої особи. Саме вона є справжнім оригіналом.Будь-які зміни повинні вписуватися в межі біблійного канону. Щоб показати шлях до Божої реальності та вести людину до Бога, іконописець сам повинен увійти на цей шлях. Це його особиста таємниця. Він робить це через молитву, піст і жертвування своєї праці Богові. Якщо він цього не зробить, написана ним ікона буде мертвою. Він також повинен бути повністю прозорим. Згідно зі старою християнською традицією, ікона не має людського автора. Ікона не підписується, як картина, бо Автором ікони є сам Бог.
4. Чим ікона відрізняється від образу чи статуї?
JМова ікони базується на Святому Письмі, це своєрідний спосіб євангелізації. Тому існує суворий канон, який не дозволено змінювати, так само як не можна редагувати Святе Письмо. Художник є творцем власного образу, в якому відображає своє бачення світу. Іконописець має покірно підкоритися канону мови та змісту, щоби залишатися вірним навчанню Церкви. У цьому контексті видно, наскільки великою є різниця навіть між найпрекраснішим релігійним образом і канонічною іконою. Це як порівнювати філософський трактат зі Святим Письмом. Це також стосується навіть найгарнішої статуї. Вона не є і не може стати мовою, самою суттю Божого Слова та вікном у духовну, небесну реальність
5. D5. Чому саме Ікона Ченстоховської Матері Божої ?
.Ікона Ченстоховської Матері Божої (Ikona Częstochowska) виконана в типі Hodegetria — тобто «Провідниця». Це означає, що Мати Божа веде до Христа, показує шлях до Бога — Дарувальника Життя. Тому правою рукою вона вказує на Христа. Як любляча Мати, охороняє життя.
Відповідно до давньої християнської традиції, ця ікона належить до найстаріших і була написана на стільниці столу з дому Марії в Назареті самим євангелістом Лукою. Її оточує велика шана по всьому світу.
У Росії відоме пророцтво першої половини XIX століття великого святого Православної Церкви, ченця, відлюдника і аскета — о. Серафима Саровського. Він говорив, що якщо Росія не повернеться до віри, проллється ріка крові і настануть великі переслідування, але потім Господь дасть час для повернення Росії до Бога, про що треба молитися перед Іконою Ченстоховської Матері Божої (Ikona Częstochowska). Помер він у 1833 році, а об’явлення у Фатімі відбулися лише в 1917 році.
Ікона Ченстоховської Матері Божої знаходиться в Польщі в монастирі паулінів на Ясній Горі (oo. paulinów, Jasna Góra) у самому центрі Європи. У цій іконі зустрічаються Схід із Заходом та Північ із Півднем. Вона відома у всьому світі.
Ікону Ченстоховської Матері Божої для паломництва обрали представники православного руху з Росії як найбільш шановану, відому та об’єднуючу Схід і Захід. Перед цією іконою лідери рухів pro-life з 18 країн урочисто склали в руки Матері і Помічниці «Akt powierzenia ochrony cywilizacji życia i miłości» 28 січня 2012 року в монастирі на Ясній Горі. У той самий час до оригіналу була прикладена і освячена копія ікони, призначена для паломництва „Od Oceanu do Oceanu” по світу на захист життя.
6. Кілька слів історії
Документальна історія Ікони Ченстоховської Матері Божої (Ikona Częstochowska) починається лише з 1382 року, коли її привезли та подарували паулінам на Ясній Горі князь Опольський Владислав (książę Opolski Władysław). Відповідно до його письмової заяви, він отримав її в подарунок у Белзі на Русі (Белзі — одному з найдавніших міст України)
. Щоб описати попередню історію ікони, треба звернутися до християнської традиції, яка наполягає, що це одна з найстаріших ікон, написана святим Лукою Євангелістом на дошці, що була стільницею столу з рідного дому Матері Божої в Назареті.
З впевненістю можна сказати, що її вивезли до Візантії, де залишилися сліди її присутності. Потім вона була передана як весільний подарунок на Русь (Київська Русь). Відсутність історичної документації породжує дискусії між фахівцями, які висувають різні гіпотези про час і місце створення та шлях, який вона пройшла.
Підстава цієї ікони складається з трьох дощок, які не були зміцнені спеціальними пазами ззаду. Якщо це справді була стільниця столу, таких підсилень не потребувалося б. В історії ікона двічі була розломлена і реставрована. Найбільші пошкодження сталися під час розбійного нападу на монастир паулінів на Ясній Горі у 1430 році. У насильницькому акті осквернення ікону здерли зі срібної обшивки та численних коштовностей. Вона повністю розкололася на три частини, а обличчя Матері Божої двічі перетнули шаблею. Після реставрації ці сліди залишили на щоці Матері Божої, що й до сьогодні справляє велике враження і стало характерною рисою Ченстоховської Ікони Матері Божої.
Копію також доповнили елементами, необхідними для православної канонічної ікони, які, ймовірно, зникли під час історичних реставрацій і перефарбовувань. Це: хрест у нимбі Христа (виготовлений білим золотом на жовтому), заміна однієї з лілій на зірку на правому плечі (зірок повинно бути три — на плечах і на чолі — що означає, що Марія залишалася Дівою до, під час і після народження Христа; третя зірка — Дитятко Ісус), а також староцерковні написи на тлі, що вказують, хто зображений на іконі. Характерною рисою цієї копії є сльози на лівій щоці Матері Божої.
До Міжнародного комітету паломництва входять лідери рухів захисту життя з 20 країн, які взяли на себе проведення паломництва „Od Oceanu do Oceanu” на захист життя від Владивостока до Фатіми.
7. Чи є Ікона Ченстоховської Матері Божої польською?
Ікона Ченстоховської Матері Божої (Ikona Częstochowska) знаходиться в Польщі, в монастирі паулінів на Ясній Горі (oo. paulinów, Jasna Góra) у Ченстохові з 1382 року. Протягом століть її присутність стала частиною історії Польщі. Ясна Гора, оточена великою шаною поляків, стала Національним Санктуарієм. У XVII столітті під час війни зі Швецією переможний захист монастиря став початком вигнання загарбників з Польщі та символом єдності Народу. Польський король Ян Казимир проголосив її Королевою Польщі.
Протягом століть Мати Божа Ченстоховська була багаторазово коронована папськими коронами. Ікону Ясногорську шанував Папа блаженний Іван Павло II, який багато разів повертався на Ясну Гору. Як особистий вівтарний дар він подарував Матері Божій свій пас, закривавлений під час замаху на площі святого Петра. Він розміщений в вівтарі поруч із іконою у спеціальній капсулі.
Поляки оточують Ікону Ченстоховської Матері Божої великою шаною і чисельно її відвідують. Вважають Її своєю Матір’ю та Королевою. Приходять до неї зі всіма своїми проблемами. Монастир на Ясній Горі відвідують мільйони людей.
Однак, незважаючи на тісний зв’язок з Польщею, не можна сказати, що ікона є виключно польською. Вона відома і шанується у багатьох країнах світу. Її походження безсумнівно пов’язане з початком християнства та Візантією. Має також зв’язок із Руссю. Цю ікону шанує також Православна Церква та інші східні християнські церкви.
Підсумок: Ікона Ченстоховської Матері Божої — одна з найсвятіших реліквій християнства та відома і шанована у всьому світі.
9. Яка була мотивація паломництва з Іконою Ченстоховської Матері Божої „Od Oceanu do Oceanu”?
Ікону подарували російському православному руху pro-life, чиї лідери вирішили перевезти її в паломництві по Росії з наміром захисту життя, починаючи від Владивостока — міста на сході, на узбережжі Тихого океану.
Потрібно було визначити кінцеву мету подорожі, і тоді з’ясувалося, що можна їхати далі, через всю Європу до Фатіми, на узбережжя Атлантичного океану. Лідери рухів захисту життя з Європи зібралися в Ченстохові, створили Міжнародний комітет і з радістю підтримали цю ідею. Паломництво „Od Oceanu do Oceanu”, хоча спочатку здавалося шаленою, нереальною ідеєю, стало фактом.
10. Чому Ікона Ченстоховської Матері Божої важлива для захисту людського життя?
Мати Божа Ченстоховська (Matka Boża Częstochowska) вважається за традицією християнства написаною святим Лукою Євангелістом на стільниці столу з її рідного дому в Назареті. На цій іконі Марія зображена як Hodegetria — Провідниця — Мати, що показує шлях. Правою рукою вказує на Христа.
Сучасна загроза цивілізації життя та любові має глобальний характер. Захисники життя усвідомлюють, що самі не мають шансів перемогти потік надзвичайно агресивної цивілізації смерті. Вони просять допомоги у Матері Божої, тієї, що охороняла життя і знищила голову «вічного вбивці».
Вони звертаються до стародавньої традиції перенесення ікони вздовж лінії фронту, подібно до того, як у Старому Заповіті носили Ковчег Заповіту. Хочуть перенести її сучасною лінією фронту між цивілізацією життя та цивілізацією смерті.
Вони обрали Ікону Ченстоховської Матері Божої як найвідомішу, що об’єднує традиції Сходу та Заходу. Вони стали перед Матір’ю Божою у цій іконі і довірили їй охорону цивілізації життя та любові. Паломництво „Od Oceanu do Oceanu” є великим актом віри у перемогу. Ікона Ченстоховської Матері Божої на Сході носить титул «Niepokonane Zwycięstwo» — «Непереможна Перемога».